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其实科学和宗教没什么太大的区别，只不过是将“上帝”两个字换成“科学”罢了，本质上都是认识世界的一种方式。
比如心理学家温尼科特，他是弗洛伊德的徒孙，他一生一共跟踪了五万多个孩子，写下了非常详细的跟踪记录。
所以对于育儿陈堪虽然是没有实际的经验，但是陈堪的理论经验很扎实，所以才让谢兰觉得陈堪是个高手。
聊了一段时间，这里有三个武者，免不了又将话题引到武术上面来，陈堪向后和吴远、吴晶师徒两过招，也指点他们的一些不足。
同时和他们过招，陈堪有很深刻的感悟，之前说过，不入化劲，终究是难敌岁月侵蚀。
吴远虽然曾经是暗劲巅峰的高手，但是终究没能练出“虎豹雷音”进入化劲，随着他年龄的增长，他的国术修为再不断的后退，虽然现在还勉强保持在明劲境界，但是可以想象，日后肯定实力会越来越差，甚至可能会退出明劲。
吴晶也是因为一身伤病，转练西方的格斗技巧，境界退出明劲之后，必然是无缘再入。
从两人身上，陈堪想到了一句话，叫做“学如逆水行舟，不进则退”，两人完美的展现了这一点。
国术的境界不是说你达到了之后，就能永远保持的，这是一种身体的境界不是思想境界，你松懈之后，没有保持锻炼和身体状态，就会不断的退步，这让陈堪心中多了一些警惕和敬畏。
谢兰也过来凑了一下热闹，陈堪教授了她两招比较实用的招数，算是“防狼术”吧，都是击打穴位和人体要害的招数。
随后吴晶和陈堪聊起了电影，他请陈堪评价一下《战狼》这部电影。
这部电影，以陈堪的眼光看来，感觉其实一般，陈堪认为其中最大的不足就是角色不丰满。
除了男女主角之外，剩下的能记下的角色不多，那个怀念自己妻儿的战狼士兵，还有一个普通话很不准确的战士，至于叫什么，根本不知道，然后呢？
没有了！
好的电影和好的作品一样，每一个角色都是丰满的，那才有可能成为一流的作品。
只有人物塑造成功了，才能去考虑更深层次的问题，因为所有的故事都是发生在具体角色身上的，角色不丰满，那么什么思想的、立意啊，都是空中楼阁，无从谈起。
吴晶最后还先邀请陈堪帮他审《战狼2》的剧本，不过被陈堪给拒绝了，要是说做理论研究，这个陈堪没任何的问题，但是写文学作品，陈堪有自知之明。
特别是陈堪还是一个历史学者，这写论文都是讲究一个逻辑的，写文学作品，那纯粹就是扯淡，怎么可能。
陈堪不同意，吴晶自然也是没办法，当天下午四人又“偷偷摸摸”地离开中海，他们离开之后，陈堪拿出船票……
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其实科学和宗教没什么太大的区别，只不过是将“上帝”两个字换成“科学”罢了，本质上都是认识世界的一种方式。
比如心理学家温尼科特，他是弗洛伊德的徒孙，他一生一共跟踪了五万多个孩子，写下了非常详细的跟踪记录。
所以对于育儿陈堪虽然是没有实际的经验，但是陈堪的理论经验很扎实，所以才让谢兰觉得陈堪是个高手。
聊了一段时间，这里有三个武者，免不了又将话题引到武术上面来，陈堪向后和吴远、吴晶师徒两过招，也指点他们的一些不足。
同时和他们过招，陈堪有很深刻的感悟，之前说过，不入化劲，终究是难敌岁月侵蚀。
吴远虽然曾经是暗劲巅峰的高手，但是终究没能练出“虎豹雷音”进入化劲，随着他年龄的增长，他的国术修为再不断的后退，虽然现在还勉强保持在明劲境界，但是可以想象，日后肯定实力会越来越差，甚至可能会退出明劲。
吴晶也是因为一身伤病，转练西方的格斗技巧，境界退出明劲之后，必然是无缘再入。
从两人身上，陈堪想到了一句话，叫做“学如逆水行舟，不进则退”，两人完美的展现了这一点。
国术的境界不是说你达到了之后，就能永远保持的，这是一种身体的境界不是思想境界，你松懈之后，没有保持锻炼和身体状态，就会不断的退步，这让陈堪心中多了一些警惕和敬畏。
谢兰也过来凑了一下热闹，陈堪教授了她两招比较实用的招数，算是“防狼术”吧，都是击打穴位和人体要害的招数。
随后吴晶和陈堪聊起了电影，他请陈堪评价一下《战狼》这部电影。
这部电影，以陈堪的眼光看来，感觉其实一般，陈堪认为其中最大的不足就是角色不丰满。
除了男女主角之外，剩下的能记下的角色不多，那个怀念自己妻儿的战狼士兵，还有一个普通话很不准确的战士，至于叫什么，根本不知道，然后呢？
没有了！
好的电影和好的作品一样，每一个角色都是丰满的，那才有可能成为一流的作品。
只有人物塑造成功了，才能去考虑更深层次的问题，因为所有的故事都是发生在具体角色身上的，角色不丰满，那么什么思想的、立意啊，都是空中楼阁，无从谈起。
吴晶最后还先邀请陈堪帮他审《战狼2》的剧本，不过被陈堪给拒绝了，要是说做理论研究，这个陈堪没任何的问题，但是写文学作品，陈堪有自知之明。
特别是陈堪还是一个历史学者，这写论文都是讲究一个逻辑的，写文学作品，那纯粹就是扯淡，怎么可能。
陈堪不同意，吴晶自然也是没办法，当天下午四人又“偷偷摸摸”地离开中海，他们离开之后，陈堪拿出船票……