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“钱的事情我会想办法，你们用不着操心。你们应当考虑的是，如何把户部拔来的银子每一分都用到刀口上，该节省的节省，但不该省的，一分都不要省！”
其实对于李元利挣银子的手段，刘体纯和王拙、张仕启也是心服口服的。大兴军现在那些来钱的工厂作坊，哪一样不是他主持建起来的？
大兴军去年一年的财税收入达到了八千万两白银，而其中的两千五百万两，就是来自于这些工厂和作坊。
况且开疆拓土这种事情，哪个将领会不喜欢？不说青史留名，自己国家的军队能够到其他国家的土地上耀武扬威，想一想都能令人兴奋。
“王爷，您的意思，扩军之后，咱们就去倭国抢他娘的？”
“那肯定啊！要不然我干吗将郑森撵到倭国去？等明年将朝鲜拿下之后，咱们就以捉拿海盗郑森为借口，直接从朝鲜渡海到倭国去……倭国那些大名可都是很有钱的！守着金山银山嘛，金银肯定是少不了。”
“哈哈哈……”刘体纯三人放声大笑，等笑够了，王拙才咧着一张大嘴道：“王爷，我最喜欢有钱人，不，有钱的倭人！”
张仕启也说道：“臣听说前些年前明弘光帝、永历帝数次向倭国派出使者求援，但倭人置之不理，今永历帝禅位于王爷，王爷当然要给他出一口气。”
“这个不能提，有点丢人。”李元利连忙将这个提议一口否决。
南明朝廷前些年被鞑子撵得凄惶，病急乱投医之下，不但几次向倭国派出使者求援，更可笑的是，永历帝朱由榔竟然还向欧洲派出过使者向罗马教皇求援。
永历帝以入教的母亲、妻子、儿子的名义向教皇求援，希望教廷能组织一场十字军东征，“今祈尊师神父并尊会之友，在天主前，祈保我国中兴，天下太平”。
不说罗马教廷当时已经没有军队，也没有组织十字军东征的能力，就算有，人家凭什么劳民伤财远渡重洋来帮拳？
这种事情有损国体国威，当然要尽量让世人忘记，哪儿能大张旗鼓地拿来作为攻伐倭国的借口？
其实光是去殖民的话，有没有借口都无所谓，也不可能有谁不长眼跳出来主持公道，可李元利想的是将倭国一劳永逸地纳入治下。
倭国人太多了，不可能将他们全部杀绝，大多数人还是要靠拉拢。
明朝时的倭人和后世的鬼子不一样，大多数倭人对我中华上国还是存有敬畏之心的。倭人闭关锁国，不允许西洋人与之贸易，连自己的国民也不许出海，但却允许中国的商船进入倭国，这就是很典型的例子。
这个时代，中国对倭国的影响无处不在，比如文字，汉字仍然是官方文书、记录史实的唯一正式文字，至于在汉字基础上造出来的平假名，最开始只是用来为汉字注音的而已。
所以在当时将汉字称为男文字，而将平假名称为女文字。
明朝时期，中国的文化深刻地影响着倭国，海商们对倭贸易，书籍也是其中一桩重要货物。中国的名士大儒到倭国去，享受到的待遇远超后世的明星。
明末大儒朱之瑜流亡倭国，倭国学者、达官显贵纷纷诣门求教，执弟子礼。
倭国一直受中华文化的影响很大，但在明朝时无疑是最为巨大而且突出的。王阳明先生的阳明心学，即便到了后世二十世纪，仍然是倭国政经两界所推崇的正统学说。
可以说没有阳明心学，就没有后世倭国的明治维新！
在倭国这样的环境条件下，李元利要想将其纳入治下，拉拢绝大多数倭人是有必要而且十分可行的，因此伐倭必须要有一个堂堂正正的借口。
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“钱的事情我会想办法，你们用不着操心。你们应当考虑的是，如何把户部拔来的银子每一分都用到刀口上，该节省的节省，但不该省的，一分都不要省！”
其实对于李元利挣银子的手段，刘体纯和王拙、张仕启也是心服口服的。大兴军现在那些来钱的工厂作坊，哪一样不是他主持建起来的？
大兴军去年一年的财税收入达到了八千万两白银，而其中的两千五百万两，就是来自于这些工厂和作坊。
况且开疆拓土这种事情，哪个将领会不喜欢？不说青史留名，自己国家的军队能够到其他国家的土地上耀武扬威，想一想都能令人兴奋。
“王爷，您的意思，扩军之后，咱们就去倭国抢他娘的？”
“那肯定啊！要不然我干吗将郑森撵到倭国去？等明年将朝鲜拿下之后，咱们就以捉拿海盗郑森为借口，直接从朝鲜渡海到倭国去……倭国那些大名可都是很有钱的！守着金山银山嘛，金银肯定是少不了。”
“哈哈哈……”刘体纯三人放声大笑，等笑够了，王拙才咧着一张大嘴道：“王爷，我最喜欢有钱人，不，有钱的倭人！”
张仕启也说道：“臣听说前些年前明弘光帝、永历帝数次向倭国派出使者求援，但倭人置之不理，今永历帝禅位于王爷，王爷当然要给他出一口气。”
“这个不能提，有点丢人。”李元利连忙将这个提议一口否决。
南明朝廷前些年被鞑子撵得凄惶，病急乱投医之下，不但几次向倭国派出使者求援，更可笑的是，永历帝朱由榔竟然还向欧洲派出过使者向罗马教皇求援。
永历帝以入教的母亲、妻子、儿子的名义向教皇求援，希望教廷能组织一场十字军东征，“今祈尊师神父并尊会之友，在天主前，祈保我国中兴，天下太平”。
不说罗马教廷当时已经没有军队，也没有组织十字军东征的能力，就算有，人家凭什么劳民伤财远渡重洋来帮拳？
这种事情有损国体国威，当然要尽量让世人忘记，哪儿能大张旗鼓地拿来作为攻伐倭国的借口？
其实光是去殖民的话，有没有借口都无所谓，也不可能有谁不长眼跳出来主持公道，可李元利想的是将倭国一劳永逸地纳入治下。
倭国人太多了，不可能将他们全部杀绝，大多数人还是要靠拉拢。
明朝时的倭人和后世的鬼子不一样，大多数倭人对我中华上国还是存有敬畏之心的。倭人闭关锁国，不允许西洋人与之贸易，连自己的国民也不许出海，但却允许中国的商船进入倭国，这就是很典型的例子。
这个时代，中国对倭国的影响无处不在，比如文字，汉字仍然是官方文书、记录史实的唯一正式文字，至于在汉字基础上造出来的平假名，最开始只是用来为汉字注音的而已。
所以在当时将汉字称为男文字，而将平假名称为女文字。
明朝时期，中国的文化深刻地影响着倭国，海商们对倭贸易，书籍也是其中一桩重要货物。中国的名士大儒到倭国去，享受到的待遇远超后世的明星。
明末大儒朱之瑜流亡倭国，倭国学者、达官显贵纷纷诣门求教，执弟子礼。
倭国一直受中华文化的影响很大，但在明朝时无疑是最为巨大而且突出的。王阳明先生的阳明心学，即便到了后世二十世纪，仍然是倭国政经两界所推崇的正统学说。
可以说没有阳明心学，就没有后世倭国的明治维新！
在倭国这样的环境条件下，李元利要想将其纳入治下，拉拢绝大多数倭人是有必要而且十分可行的，因此伐倭必须要有一个堂堂正正的借口。