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    我转身去看,发现那壁墙上有一幅字,上面就两个字:知止。字体规整,看上去让人觉得很舒服。我想:这也许就是书法吧?这两个字写得太好看了。不过我却不大明白这两个字的意思,随即摇头道:“惭愧,我不大懂。”

    他看着我微笑道:“施主不是那种不懂装懂的人,很好。现在像你这样的人越来越少了。到我这里来的人,倒是十个人中有八、九个都会说一番他们自己对这两个字的理解的,不过都是很肤浅的理解。”

    我说:“我是医生,专业要求我们必须严谨。不懂就是不懂。承认自己不懂这并不是什么耻辱的事情吧?”

    他笑道:“施主很诚实。不过你还太年轻,所以很多事情看不穿、放不下。施主,我给你讲个故事吧,关于这两个字的。”

    我情不自禁地正了正自己的腰,“您讲,我洗耳恭听。”

    他说:“弘一法师曾经给他的好友夏丏尊写了一幅字,就是这‘知止’两个字。当时,他在杭州虎跑寺出家已一年零一个月了。‘知止’虽寥寥二字,却蕴含着无限的深意与禅机。我们禅门中有这样一则故事:一位老和尚的身边聚拢着一帮弟子,有一天,他嘱咐弟子每人去南山打一担柴回来。弟子们匆匆行至离山不远的河边,人人目瞪口呆。只见洪水从山上奔泻而下,无论如何也休想渡河打柴了。无功而返,弟子们都有些垂头丧气。唯独一个小和尚与师父坦然相对。师父问其故,小和尚从怀中掏出一个苹果,递给师父说:弟子过不了河,打不了柴,见河边有棵苹果树,就顺手把树上唯一的一个苹果摘来了。老和尚责问道:出家之人怎能妄取无本之果。小和尚答道:师命有所不从,皆因尘缘不清,造化弄人,我得无本之果,使之皈依佛门净地,不为俗世玷污。虽初衷未果,然弃不期之期,得天意而顺其自然。老和尚听了很高兴,后来,这位小和尚成了师父的衣钵传人。施主,你知道这是为什么吗?”

    我摇头道:“我还是不大懂。”

    他继续地道:“其实在一个人事业和人生的转折点,懂得‘知止’的含义是非常重要的。世上有走不完的路,也有过不了的河。过不了的河,掉头而回,也是一种智慧。综观古今中外历史上的伟人英雄,他们的英明伟大,名垂青史,就在于在关键时刻,敢于挺身而出,顺势而为,同时,也懂得适可而止,功成身退。一代商圣范蠡离楚投越,辅佐越国勾践,兴越灭吴,一雪会稽之耻,被尊为上将军。范蠡功成名就后,激流勇退,变官服为一袭白衣,携西施西出姑苏,泛一叶扁舟于五湖之中,遨游于七十二峰之间。范蠡浮海辞去,到了齐国,隐姓埋名,自号‘鸱夷子皮’就是牛皮囊的意思,借此以志不忘伍子胥被吴王夫差逼迫自杀、尸体被装进牛皮囊中投入长江之事。在齐国海边的一块荒地,范蠡苦身尽力,开荒恳地,治产经商,十九年中三致千金,后来达到巨万,却仗义疏财,三次散尽千金,天下称陶朱公。范蠡深知越国勾践为人,他从齐国写信给另一功臣文种说:飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹,越王为人长颈鸟喙,可与共患难,不可与共乐。子何不去?文种在接到信后便称病不上朝,但最终仍未逃脱赐死的命运。而范蠡因为懂得‘知止’智以保身,成名天下。还有,陕西汉中张良庙里,有两块石碑。其一刻‘送秦一椎,辞汉万户’八个大字。另一刻‘知止’二字。两块碑合起来,也可看成一副对联。张良辅佐刘邦打败项羽,天下初定,他便托病隐退,‘愿弃人间事,欲从赤松子游’。在汉初三杰中,韩信被杀,萧何被囚,张良因懂得‘知止’才得以保全性命。再有晚清重臣曾国藩,在攻破天京、平定太平军后,威震天下,当时部下劝他发动兵变,举湘军起事,自立为王,谁知,他怒不可遏,严词拒绝,并挥笔写下‘倚天照海花无数,流水高山只自知’一联,以表心迹。后解散湘军,自削兵权,斩杀羽翼,以释清廷之疑,终于保全了晚节,也换得了曾家子孙后代的平安。很多人其实多败在不知止上,总想以贪婪之心占尽天下大小之利,大有满盘皆收、赢家通吃的冲动,这是可悲的,历史上的吕不韦、胡雪岩、和坤就是明证。”

    我点头,“您这样一讲,我明白了些。”

    他微笑着继续说道“‘知足’是人家给多少,你虽不满意,但可接受;‘知止’是自己看着到了某个程度了,伸手去挡住,说:我不要了。所以,‘知足’是由人,‘知止’是由自己。‘知足’是不贪,‘知止’是不随。功夫做到细微处,一念起来,知止,不被带着走;一念消失,知止,如如不动。”

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