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”
那是因为什么？
樊崇想起了那段苦难的岁月，骂道：“而是彼辈有土地、屋舍、牲畜、农具、粮食、作坊、奴婢！庄园那般大，粟田、桑林、鱼塘、布坊甚至是铁坊，样样俱全，就算没钱，不与外交易，照样能活得好好的。”
“可吾等呢？”他握住牢笼的栏杆，声音越来越大：“吾等要交赋税口钱算钱，含辛茹苦一整年，砍柴卖粮筹借得一些，你转眼就废了。等消息传到海岱时，再用旧币已是犯法，豪贵则与官吏串通，早就换好新币，甚至自己铸了些，小民也分不清真假，反讹到吾等头上来，吾等不反，就只能等死！”
王莽没有再说话，也是一物降一物，竟被樊崇训得惭愧地低下了头。
他也是直到下台流落民间后，才明白了这个简单的道理，所以才在赤眉军中，才将收缴的目标，放到了豪强富户的田土庄园上啊。
而就在这时候，牢房外门，却响起了一阵掌声，有人拊掌而入，正是偷听许久的第五伦！
“樊巨人说得好啊。”
“王翁本意是好的，但却没想到，改革币制，并非定向打击豪贵，而是让天下无人幸免。富人的五铢钱被大币收敛，平民也一样，而所遭打击更巨！”
“只因，豪强、富人之所以坐拥海量财富，钱币只是浮于表面，其根源，乃是其掌握了……”
第五伦停下了话头，想寻找那词在古代的代称，但挠头想了半天，没有合适的，最终还是说出了那四个字，并让朱弟记下来。
“生产资料！”
……
第五伦政治学的不好，只达到了后世网友的平均水平。
拥有生产资料的阶级，就相当于控制了社会的财富密码，可以决定如何分配、交换和消费，这是豪强屹立不倒，如旋涡般吸纳天下财货的原因。而他们疯狂兼并土地、购买奴婢，则是为了将生产资料和生产者集中在自己手中，继续做大做强。
更勿论，豪强富户，基本也是各郡县地头蛇，关系盘根错节，都和权力沾边，甚至自个就是乡啬夫、亭长。他们自然有的是办法，转嫁币制改革造成的损失，让小民承担更多。
相反，平民、佃农这些劳动者，穷困潦倒，家徒四壁，实物资产相对较少，每年为了应付缴纳赋税，而用粮食、布匹换取的货币财富，在其总财富中占比相对较大。
于是，王莽这老韭农异想天开的货币改制，与初衷适得其反，让大韭菜茁壮成长为砍不断的大树，小韭菜直接薅蔫了。
第五伦总结二人的话：“王翁每一次改制，百姓都要破家，只能出卖土地，或借贷为生，田地兼并自然愈来愈重，奴婢也是越禁越多。庶民深恨新室，而获利的豪强，亦不会感激于朝廷。如此一来，只要时机成熟，天下人，不管是何身份，当然都要造新朝的反！”
果然是假穿越者，还是太年轻，太天真。
第五伦自顾自地说了一通，算是过足了瘾，又对朱弟道：“要好好记下樊巨人、王翁与予的这些话，我朝迟早要颁布货币，这前朝的教训，不能不吸取啊！”
这一口一个前朝，激得王莽差点又背过气去，而樊崇依然仇视地看着第五伦，三人俨然成了一个微妙的三角关系。
“小儿曹。”王莽缓过气来后，指着第五伦骂道：“汝当真以为，夺得帝位，就能成为真正的天子，有资格居高临下，来评判予过么？”
王莽看了一眼樊崇，认下了自己乱改币制导致祸乱的灾难的“罪行”，对第五伦却依然不假颜色：“予固然有大错，却也轮不到汝来裁断！”
第五伦仰天大笑：“没错，确实不该由予来为王翁定罪。”
他负手走到王莽与关在牢笼里的樊崇之间，指着樊崇道：“樊巨人，是证人之一。”
“至于予，只能算是一位收集证据，并将案情奏谳于主审官的‘县官’。”
第五伦这话一语双关，“县官”，乃是汉时对皇帝的一种称呼，王畿内县即国都也，王者官天下，故天子亦曰县官。
而第二层含义，则是因为自秦以来，诉讼审理案件就有一套成熟的程序，告劾、讯、鞫、论、报，缺一不可，相当于后世的起诉、立案、审讯、复审、公布。而这其中，又有奏谳之制，当一级官员有不能决的重大案件，就必须将案情、证据等一并向上司“奏谳”，也就是对狱案提出处理意见，报请朝廷评议定案，由上一级官儿来主审。
第五伦已经是皇帝了，虽然是自称的，那天子的上级，是谁？
王莽下意识抬起头来，哈哈笑道：“第五伦，汝是欲代天行罚么？呵，汝也配？”
即便时至今日，王莽依然笃定，天生德于予！他才是素王，真天子！谁也别想将他从这信念中拽出来。
第五伦早知道他会如此，只道：“上天不会轻易开口。”
“那些所谓的祥瑞灾异，究竟是不是天意，无人能知。”
“但有一点却能肯定。”
第五伦看着王莽，说出了当年老王最喜欢的一句话。
“天听自我民听！”
“天视自我民视！”
“当年王翁取代汉家，成为天子，不就是以此为凭么？”
“想当年，新都数百士人上书长安，让王翁重回朝堂；后来，汉室收到了长安附近百姓四十八万七千五百七十二人上书，建言给汝加九锡。最后，又有京兆、洛阳百万之众，自发上街，奋臂支持汝取代汉家，开创新室。”
王莽一次次利用“民意”为自己开路，每一封上书、请愿，百姓们在未央宫前磕下去的每一次头，都是投给王莽的选票！
在第五伦看来，王莽真可谓开天辟地以来，第一位实打实的“民选皇帝”啊！
他之所以能成事，靠的是那些虚假的十二祥瑞，以及沽名钓誉、拽着老太后的裙带关系么？不，他乃是被汉朝季世中，渴望救世主的百姓一手推上去的！
既然如此，也只有万民那一双双手，能将他从虚幻的梦里，从那自以为是的“真天子”“救世主”身份里，拽出来，拉回到王莽一手造就的惨烈现实中！
恐惧，这是第五伦第一次在王莽眼中，看到这种情绪，老叟的手在哆嗦，他宁可被第五伦车裂分尸，也不愿意面对这样的的结果。
“王翁，能决断汝罪的主审官。”
“只有人民！”
这位主审官一点不理性，反而充满了群体的情绪化，甚至很大一部分是稀里糊涂的，随大流的，民智未开的，愚蠢的，乌合之众的。
但，谁让这就是“民主”呢？更何况，第五伦需要的当然不是民主本身，而是这民主产生的必然结果，一个王莽必须接受的事实。
第五伦将王莽说得战栗了，却没忘了樊崇，他，也是人民中的一员呐！
他遂笑着对这大寇道：“樊巨人，赤眉军，不是最喜欢投瓦决人生死么？”
第五伦指着在场三人道：“三人行必有我师，择其善者而从之，予也打算效仿。接下来数月，将由赤眉俘虏、魏军，以及魏成郡元城、南阳郡新都、洛阳、长安四地，上百万人，对王翁的罪过，行投瓦判决！”
第五伦道：“此举重在公平，故予愿将其称之为……”
“公投！”
”
那是因为什么？
樊崇想起了那段苦难的岁月，骂道：“而是彼辈有土地、屋舍、牲畜、农具、粮食、作坊、奴婢！庄园那般大，粟田、桑林、鱼塘、布坊甚至是铁坊，样样俱全，就算没钱，不与外交易，照样能活得好好的。”
“可吾等呢？”他握住牢笼的栏杆，声音越来越大：“吾等要交赋税口钱算钱，含辛茹苦一整年，砍柴卖粮筹借得一些，你转眼就废了。等消息传到海岱时，再用旧币已是犯法，豪贵则与官吏串通，早就换好新币，甚至自己铸了些，小民也分不清真假，反讹到吾等头上来，吾等不反，就只能等死！”
王莽没有再说话，也是一物降一物，竟被樊崇训得惭愧地低下了头。
他也是直到下台流落民间后，才明白了这个简单的道理，所以才在赤眉军中，才将收缴的目标，放到了豪强富户的田土庄园上啊。
而就在这时候，牢房外门，却响起了一阵掌声，有人拊掌而入，正是偷听许久的第五伦！
“樊巨人说得好啊。”
“王翁本意是好的，但却没想到，改革币制，并非定向打击豪贵，而是让天下无人幸免。富人的五铢钱被大币收敛，平民也一样，而所遭打击更巨！”
“只因，豪强、富人之所以坐拥海量财富，钱币只是浮于表面，其根源，乃是其掌握了……”
第五伦停下了话头，想寻找那词在古代的代称，但挠头想了半天，没有合适的，最终还是说出了那四个字，并让朱弟记下来。
“生产资料！”
……
第五伦政治学的不好，只达到了后世网友的平均水平。
拥有生产资料的阶级，就相当于控制了社会的财富密码，可以决定如何分配、交换和消费，这是豪强屹立不倒，如旋涡般吸纳天下财货的原因。而他们疯狂兼并土地、购买奴婢，则是为了将生产资料和生产者集中在自己手中，继续做大做强。
更勿论，豪强富户，基本也是各郡县地头蛇，关系盘根错节，都和权力沾边，甚至自个就是乡啬夫、亭长。他们自然有的是办法，转嫁币制改革造成的损失，让小民承担更多。
相反，平民、佃农这些劳动者，穷困潦倒，家徒四壁，实物资产相对较少，每年为了应付缴纳赋税，而用粮食、布匹换取的货币财富，在其总财富中占比相对较大。
于是，王莽这老韭农异想天开的货币改制，与初衷适得其反，让大韭菜茁壮成长为砍不断的大树，小韭菜直接薅蔫了。
第五伦总结二人的话：“王翁每一次改制，百姓都要破家，只能出卖土地，或借贷为生，田地兼并自然愈来愈重，奴婢也是越禁越多。庶民深恨新室，而获利的豪强，亦不会感激于朝廷。如此一来，只要时机成熟，天下人，不管是何身份，当然都要造新朝的反！”
果然是假穿越者，还是太年轻，太天真。
第五伦自顾自地说了一通，算是过足了瘾，又对朱弟道：“要好好记下樊巨人、王翁与予的这些话，我朝迟早要颁布货币，这前朝的教训，不能不吸取啊！”
这一口一个前朝，激得王莽差点又背过气去，而樊崇依然仇视地看着第五伦，三人俨然成了一个微妙的三角关系。
“小儿曹。”王莽缓过气来后，指着第五伦骂道：“汝当真以为，夺得帝位，就能成为真正的天子，有资格居高临下，来评判予过么？”
王莽看了一眼樊崇，认下了自己乱改币制导致祸乱的灾难的“罪行”，对第五伦却依然不假颜色：“予固然有大错，却也轮不到汝来裁断！”
第五伦仰天大笑：“没错，确实不该由予来为王翁定罪。”
他负手走到王莽与关在牢笼里的樊崇之间，指着樊崇道：“樊巨人，是证人之一。”
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第五伦这话一语双关，“县官”，乃是汉时对皇帝的一种称呼，王畿内县即国都也，王者官天下，故天子亦曰县官。
而第二层含义，则是因为自秦以来，诉讼审理案件就有一套成熟的程序，告劾、讯、鞫、论、报，缺一不可，相当于后世的起诉、立案、审讯、复审、公布。而这其中，又有奏谳之制，当一级官员有不能决的重大案件，就必须将案情、证据等一并向上司“奏谳”，也就是对狱案提出处理意见，报请朝廷评议定案，由上一级官儿来主审。
第五伦已经是皇帝了，虽然是自称的，那天子的上级，是谁？
王莽下意识抬起头来，哈哈笑道：“第五伦，汝是欲代天行罚么？呵，汝也配？”
即便时至今日，王莽依然笃定，天生德于予！他才是素王，真天子！谁也别想将他从这信念中拽出来。
第五伦早知道他会如此，只道：“上天不会轻易开口。”
“那些所谓的祥瑞灾异，究竟是不是天意，无人能知。”
“但有一点却能肯定。”
第五伦看着王莽，说出了当年老王最喜欢的一句话。
“天听自我民听！”
“天视自我民视！”
“当年王翁取代汉家，成为天子，不就是以此为凭么？”
“想当年，新都数百士人上书长安，让王翁重回朝堂；后来，汉室收到了长安附近百姓四十八万七千五百七十二人上书，建言给汝加九锡。最后，又有京兆、洛阳百万之众，自发上街，奋臂支持汝取代汉家，开创新室。”
王莽一次次利用“民意”为自己开路，每一封上书、请愿，百姓们在未央宫前磕下去的每一次头，都是投给王莽的选票！
在第五伦看来，王莽真可谓开天辟地以来，第一位实打实的“民选皇帝”啊！
他之所以能成事，靠的是那些虚假的十二祥瑞，以及沽名钓誉、拽着老太后的裙带关系么？不，他乃是被汉朝季世中，渴望救世主的百姓一手推上去的！
既然如此，也只有万民那一双双手，能将他从虚幻的梦里，从那自以为是的“真天子”“救世主”身份里，拽出来，拉回到王莽一手造就的惨烈现实中！
恐惧，这是第五伦第一次在王莽眼中，看到这种情绪，老叟的手在哆嗦，他宁可被第五伦车裂分尸，也不愿意面对这样的的结果。
“王翁，能决断汝罪的主审官。”
“只有人民！”
这位主审官一点不理性，反而充满了群体的情绪化，甚至很大一部分是稀里糊涂的，随大流的，民智未开的，愚蠢的，乌合之众的。
但，谁让这就是“民主”呢？更何况，第五伦需要的当然不是民主本身，而是这民主产生的必然结果，一个王莽必须接受的事实。
第五伦将王莽说得战栗了，却没忘了樊崇，他，也是人民中的一员呐！
他遂笑着对这大寇道：“樊巨人，赤眉军，不是最喜欢投瓦决人生死么？”
第五伦指着在场三人道：“三人行必有我师，择其善者而从之，予也打算效仿。接下来数月，将由赤眉俘虏、魏军，以及魏成郡元城、南阳郡新都、洛阳、长安四地，上百万人，对王翁的罪过，行投瓦判决！”
第五伦道：“此举重在公平，故予愿将其称之为……”
“公投！”