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地煞就是被人从从古刹中放出来的,这才有后来水浒梁山之一说。

    但此时所见无不让我们觉得匪夷所思,佛像可能是因为岁月侵蚀,崩坏离析这也没有什么好说。但怪就怪在,竟然有人在佛像之前供奉一名鼠脸道人,佛教和道教都是大宗教,佛教宗旨是教人脱离苦海,往生极乐;至于道教则是截然不同,道教多以炼丹,采气为主,远离红尘,超脱世外,得到成仙之法。两者虽然殊途同归,但本质上却是不一样,世上绝没有佛道同供一刹之事。

    更何况眼下所供奉的道人长得好生诡异,不但有着一张鼠脸,且全身涂着黑漆,看着鬼气森森,加之鼠脸之上露出的邪异笑容,令人毛骨悚然,心中警惕。不像其它道观里面的雕像,仙风道骨,虚幻缥缈,一看就知道是得道之人。

    佛道同堂也就罢了,这地方还出现了棺材,且这些棺材与我之前所遇到的棺材都不太一样,因为这种棺材是梅花棺。

    所谓的梅花棺,即寿材用六块木板所做成,不能多也不能少,大小宽厚都应一样,六块厚重的木板拼凑成而成的棺材,形如梅花,故而称之为梅花棺。

    这种棺材平常很少见,一是因为手艺失传,制作梅花棺需要非常繁杂的步骤,六块木板相拼,组成规则的六角形状,中间丝毫没有缝隙,就连尸体腐烂所化出的黄水也流不出来。别看棺材就是几块木板拼凑而成的木箱子,但其中一刀一锯子都有诸多讲究,有着种种忌讳,就如寻山看水,窥星望月,是件经验和技术含量相当高的活儿,若不是手把手传承,一般人可做不来。

    而是这梅花棺还另外一个别名叫做:“困尸棺”,为何叫做困尸棺呢?因为梅花棺材呈现规则的六角形状,力道均匀,比普通的棺材要结实得多,且梅柳多有驱鬼打邪之说。比如说某人突然被鬼上了身,懂行都会折柳树枝将鬼打出来。因为梅柳本是阴木,能打得着虚无之物。所以梅花棺也称之为困尸棺,是专门防止尸变的棺材,一般人下葬绝对不会使用梅花棺。

    况且眼下这梅花棺的摆放也很特别,它们并不是直接就摆放在地上,而是悬挂起来,并不着地,挂着它们的是一根根铁链,铁链固定在支架之上的圆木。

    看那些悬吊棺材的铁链都已经爬满了锈迹,也不知道这些东西摆放在这里多久了?

    陈雅婷见多识广,看了看棺材前所供奉的鼠脸道人,又看了看那些被悬挂起来的梅花棺对大家说道:“这确实是座被人遗弃的古刹,后来应该是被人临时改造成了停尸间,也就是义庄。”

    义庄我倒是听说过,这词儿一般在湘西之地流行,因为以前生活所逼,人们背井离乡,漂泊流浪,湘西之地群山环绕,峡谷幽深,多密林瘴气,毒虫野兽。常有外地旅人死在其内,客死他乡。当时的人们的思想还没有现代人开放,多数人很排斥火葬。湘西之地道路崎岖难行,悬崖峭壁,要想将尸体抬回去根本可能,本地人便凑钱建了座专门盛放尸体的庄子,由道人将尸体炼制成不会腐烂的僵尸,再利用秘术将尸体运回各自的家乡。

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